قدح قرداحي قادح

الكاتب / ابراهيم احمد آل الفقهاء

رب كلمة قالت لصاحبها (دعني) هذا هو لسان حال وزير الإعلام اللبناني جورج فؤاد قرداحي الذي دخل للإعلام من أوسع أبوابه عن طريق مجموعة (MBC) كمقدم لبرامج اجتماعية وتسويق ودعاية.  وكانت طلته الأشهر ببرنامج من سيربح المليون النسخة العربية للبرنامج الأصلي البريطاني ولا أعلم هل أخذ موافقة ديفيد بريجز ورفاقه أم أنه تم فشخه كما يقال بالشعبية أي سرقته.
وكما هي المملكة سحابة خير تظل من استظل بها وتمطر فضلا عميما لمن استمطرها فقد تم تقديم هذا الآتي من قنوات الظل لكي يكون نيزكا بازغا في سماء الشهرة كرما فياضا من شعب تعود أن يكرم وفادة من يستضيفه.  
                                حنا إذا ضاقت على الناس دنيا *** نفتح لهم باب الكرامة منارة
ولكن يبدو أن العقل اللاواعي أصدر أوامره للعقل الواعي في مساحة اللاشعور مما ولد تشنج فكري معين حفز هذا الشعور المكبوت أن يظهر على ساحة عقل يشتعل بالاحاسيس المضمرة في ذاكرة هذا المحايد زورا وبهتانا فانطلق عقال لسانه بكلمات وجهت سهامها له ابتداء لأن من قصدها بسنانه لديها من المنعة ما يجعلها لا تكترث به احتقارا لتدابيره العاجزة التي تفضح أكثر مما تستر أولئك الرويبضة الذين أخبر عنهم نبينا صلى الله عليه وسلم.
                                حنا البدو نبني الصحاري حضارة *** حنا أهل التوحيد علم وصدارة
                                 وأنا السعودي بالمحافل مقدم *** يصير لي في كل جمع إمارة
ولعلنا نرجع إلى تصريح هذا الفلتة الذي نصه (إن الحرب اليمنية عبثية ويجب أن تتوقف) وهو يتشدق بأنه رأي شخصي يمثله قاله قبل استلام حقيبته الوزارية الإعلامية ومن هنا أقول له إن رأيك هذا غير ملزم وغير منطقي لأنك على هامش الحياة السياسية آنذاك وهذا يعني أنه لا رائحة ولا طعم ولا لون له فهو فاسد غير صالح يمثل فكر من قاله ويفضح مكنون من أدلى به ولعله كان ثمن توليك لهذا المنصب.
ولكنه يناقض نفسه ويرفض الاعتذار أو الاستقالة بقوله أنا ضمن دولة تهمني مصلحتها فهذا يدل على أن تصريحه هذا رأي رسمي كوزير لحقيبة هامة وهي تمثل لسان حكومته فسيفسر من عدة وجوه بتساؤلات عدة عن مغزى التصريح وهل هو مسيس أم موجه أم رأي شخصي على حد قوله آنفا، وهنا لكل فرضية حالة من المعالجة خاصة بها وناجعة، وإن كان مبضع الطبيب قد يكون مؤلما إلا إنه ضروريا لحماية بقية الجسد من الهلاك باستئصال الأورام لا سيما إذا كانت خبيثة وحسب درجة خبثها.
وهذا سؤال ينطلق من عدالة هذا المتباكي على عبثية حرب اليمن بدواعي انسانية ومنطقية وأقول له تفضل يا قس ابن ساعدة عصرنا علينا بإيضاح منطقية إشادتك بإبادة بشار للعُزل من المدنيين والأطفال والنساء وكبار السن في سوريا؟ وأين هو رأيك الحر في جميع حروب العرب كما تفضلت مشكورا أم أن من في سوريا ليسوا عربا؟
وأما تدخل المملكة في حرب اليمن فجاء استجابة لنداء الشرعية اليمنية ودفاعا عن اراضيها وممتلكاتها وهذه وفق الأعراف الدولية إلا إذا كان يرى عجز الميزان الدولي عن قول الحقيقة فتفوه بها متطوعا أو مطواعا لسيده وولي نعمته الذي ولاه إمارته في دولته المزعومة والمختطفة سياسيا وشرعيا وإداريا والتي كلفت نفسها في اعتذار خجول يترجم وضعها الذي يغني إشاراته عن التصريح بمضمونه واللبيب بالإشارة يفهم.
                             وحنا إذا جانا من الناس خايف *** نحميه في قصر طويل جداره
                               رصيدنا في بنك الأمجاد واجد *** وإلا بنوك المال فيها خسارة
ولعل هذا السقيم يعتقد أنه بطرحه السياسي العقيم يستعرض مهارته في مصالحة زوجة خانت زوجها سراً ثم فضحها هو على الهواء مباشرة تماما كما عرى ذاته التي كانت في يوما ما محتشمة بتلك البدل غالية الثمن المدفوعة من اليد التي امتدت له بالإحسان, ووظفت باتريشيا مديرة التسويق إجلالا لهذا المتعالي على مقامه وقدره.
وهنا أقول له احترم عقلك لأن عقولنا لا حاجة لها برأيك وقل لنا أي الحربين عبثية ويمكن أن تستخدم عقلك الباطن وتستحضر بعض تقنيات التأثير على من حولك التي كنت تستخدمها في برنامجك الشهير، ومنها حذف إجابة أو استعانة بصديق وإذا تاهت بك السبل الانسحاب وأرى أنه لك أجدى لترك الخبز لخبازه وأنت لست حتى عجّانه.  بل أنت يد سُفلى تنكرت لتلك اليد العُليا التي حمت واعانت وأكرمت وفي الأخير قلبتَ لها ظهر المجن.  ولكن لابد لشمس الحقيقة أن تبزغ وتُعاد الأمور لنصابها.
همسة للشعب اللبناني هذه سفينتكم تغرق بسبب عنجهية ربانكم السفيه الذي إن لم تأخذوا على يده سيغرق وتغرقون معه فهل المصلحة الشخصية والتعنت الفردي مقدما على مصلحة شعب بكامله؟
أترك لكم الإجابة  قال تعالى: (بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره).